- تاریخ انتشار : شنبه 31 ژانویه 2026 - 12:29
- کد خبر : 1577 چاپ خبر
شهید مصباح مزاری(ره) در تحقق وحدت اسلامی نقش محوری داشت/ مقابله آن شهید با بازگشت اخلاق بدوی
حجتالاسلام والمسلمین سید حسن فاضلزاده، رئیس مجمع علما و متنفذین افغانستان در همایشی که به مناسبت ۳۱امین سالگرد شهادت شهید سیدعلی اکبر مصباح مزاری(ره) از سوی دفتر مرکزی مرکز تبیان در کابل برگزار شده بود، نقش شهید مصباح(ره) را در تحقق وحدت اسلامی و مقابله با بازگشت اخلاق بدوی بسیار پررنگ دانسته و شهید مصباح(ره) را به عنوان نماد ولایتمداری و تلاش برای همگرایی مسلمانان معرفی کرد.
خبرگزاری صدای افغان(آوا)– کابل: همایش «نقش شهدای افغانستان در استقلال کشور و رسالت ما در حفاظت از آن» بهمناسبت گرامیداشت از ۹ دلو، سیویکمین سالگرد شهادت شهید سیدعلیاکبر مصباح مزاری(ره) و ۸ تن از یارانش توسط عوامل نفاق، به همت دفتر مرکزی مرکز فعالیتهای فرهنگی ـ اجتماعی تبیان، با حضور پرشور علما، روحانیون، اساتید دانشگاه و حوزه، مسئولان امارت اسلامی، شخصیتهای سیاسی و اجتماعی و صدها تن از اقشار مختلف اعم از مردان و زنان، بعداز ظهر روز پنجشنبه، ۹ دلو در بیتالشهدای هفتم جدی کابل برگزار شد.
در این مراسم، حجتالاسلام والمسلمین سید حسن فاضلزاده، رئیس مجمع علما و متنفذین افغانستان در آغاز سخنان خود با اشاره به همزمانی این مناسبت با ایام ولادت با سعادت حضرت حجت بن الحسن العسکری(عج) گفت: نخستین و مهمترین نکته این است که باور به مهدی موعود، باور مشترک میان همه ادیان و بهویژه مورد اتفاق مسلمانان است.
حجتلاسلام سید حسن فاضلزاده، سپس به بررسی تاریخی جوامع انسانی پیش از اسلام پرداخت و اظهار داشت که پیش از ظهور اسلام، انسانها در قالب قبایل زندگی میکردند، قبایلی که برای یکدیگر احترامی قائل نبودند و تعصبهای قومی و قبیلهای، کشتار، غارت و حتی ربودن زنان را به عنوان حق قبیلهای توجیه میکردند.
آقای فاضل زاده افزود که پیامبر گرامی اسلام این جوامع بدوی را از زندگی قبیلهای خارج کرد و امت واحده اسلامی را شکل دادند و پیامبر با کنار گذاشتن تعصبهای نژادی، قومی و قبیلهای که بزرگترین مانع پیشرفت انسانها بود، زمینه توسعه و تمدن اسلامی را فراهم ساختند.
به گفته وی، پیامبر اسلام اخلاق تساهل و تسامح، تعاون و همکاری را در جامعه نهادینه کرد؛ تعاونی که لازمه پیشرفت واقعی هر جامعه است.
به گفته او، نتیجه این رویکرد، همزیستی مسالمتآمیز میان نیروهای مختلف از اقوام، نژادها و رنگهای مختلف بود که در نهایت به شکلگیری تمدن بزرگ اسلامی انجامید، تمدنی که تا حدود ۷۰۰ سال، مسلمانان را در جایگاه بنیانگذاران بسیاری از علوم، ابداعات و اختراعات قرار داد.
آقای فاضل زاده با اشاره به سیر قهقرایی مسلمانان در ۷۰۰ سال دوم تاریخ اسلام تصریح کرد که مسلمانان بار دیگر به اخلاق قبیلهای بازگشتند، تعصبهای قومی، نژادی و قبیلهای دوباره حاکم شد و این بار به جای نزاع میان قبایل کوچک، درگیری میان اقوام بزرگ و حتی کشورهای اسلامی شکل گرفت و نتیجه این وضعیت، فروپاشی وحدت، فقر، عقبماندگی و نفوذ استعمار بود.
فاضلزاده همچنین گفت که در اثر ضعف مسلمانان، کشور ما نیز شاهد تجاوز شوروی و حاکمیت کمونیستها شد. او افزود که هرچند مجاهدتها و شهادتهای بزرگی در برابر این اشغال رقم خورد، اما پس از آن، اخلاق بدوی و قبیلهای بار دیگر بازگشت، اینبار نه با نام قبیله، بلکه در قالب احزاب. این وضعیت منجر به درگیریهای داخلی، از دست رفتن نخبگان، هدر رفتن امکانات و کشتار مسلمانان به دست یکدیگر شد.
وی تأکید کرد که شهادت شهید مصباح(ره) و یارانش نیز نتیجه حاکم شدن همین اخلاق بدوی و قبیلهای بود، اخلاقی که کشتار، تجاوز و غارت را توجیه میکرد و خسارتهای جبرانناپذیری بر پیکره جامعه اسلامی وارد ساخت.
ایشان در ادامه به نقش و جایگاه شهید علیاکبر مصباح(ره) پرداخت و گفت که شهید مصباح(ره) دارای آرمانهای بزرگ و اندیشه اتحاد اسلامی بود. او ولایتمداری حقیقی به شمار میرفت و توجه ویژهای به نسل جوان داشت. تأسیس کتابخانه در مزار شریف، توزیع کتاب و فعالیتهای فرهنگی گسترده، بخشی از تلاشهای او برای آگاهیبخشی جوانان بود.
سید حسن فاضل زاده گفت که شهید مصباح(ره) از مؤسسان قیام ۲۴ حوت ۱۳۵۷ بود، برای وحدت میان شیعیان و همچنین نزدیکی شیعه و اهل سنت تلاش کرد و مؤسس «فدائیان اسلام» به بود. او همچنین از مؤسسان جبهه متحد اسلامی متشکل از چهار تا پنج گروه بود، در دوران داوود خان فعالیتهای تشکیلاتی داشت و در نهایت، فرماندهی کل نیروهای جهادی در شمال کشور و سپس مسئولیت فرهنگی حزب وحدت اسلامی را بر عهده گرفت.
فاضلزاده در پایان با اشاره به روایات منقول خاطرنشان کرد که حضرت ولیعصر(عج) از احوال شیعیان آگاهی کامل دارند گفت که مهمترین سفارش ایشان، مراقبت از اعمال، دوری از گناه، انجام واجبات و حفظ وحدت امت اسلامی است، وحدت امت اسلامی یک واجب شرعی بر عهده همه مسلمانان است، بهویژه در شرایطی که دشمنان اسلام و عوامل بیرونی برای ایجاد اختلاف تلاش میکنند.