خبرگزاری صدای افغان(آوا)-قم: گفتمان راه تعالی با موضوع «چالش‌های عصر کنونی زنان و راهکارهایی از سیره فاطمی» با حضور دو تن از اساتید حوزه، در دفتر مرکز فعالیت‌های فرهنگی اجتماعی تبیان در قم برگزار شد.
این نشست به مناسبت روز زن در اسلام و مذهب شیعه و با محوریت تبیین نگاه حضرت زهرا(س) به هویت، نقش اجتماعی و جایگاه زن در جامعه امروز برگزار گردید. اجرای این برنامه را خانم یعقوبی بر عهده داشت.
در ابتدای این نشست، خانم یعقوبی مجری گفتمان این پرسش را مطرح کرد که چالش‌های زن امروز چیست و چه راهکاری می‌توان از سیره حضرت زهرا (س) بیان کرد؟. در پاسخ، خانم شهلا سادات، ضمن گرامیداشت روز زن در اسلام گفت: تفاوت ما با غرب در این است که غرب روز زن را براساس حادثه‌ای تلخ برای زنان خود نام‌گذاری کرده، اما اسلام روز زن را با تولد شخصیتی عظیم همچون حضرت زهرا (س) تکریم می‌کند.

او با اشاره به وضعیت زنان در جامعه امروز افزود: زنان ما در اوج مسئولیت و فعالیت قرار دارند؛ زن دانشجو، کارمند، همسر و مادر، در میان این حجم از نقش‌ها با پرسش‌هایی درباره هویت خود مواجه می‌شود. رسانه‌ها، فضای مجازی و حتی محیط کار دائما ارزش زن را در دیده شدن و جذابیت ظاهری معرفی می‌کنند و این امر بحران هویت زن را تشدید می‌کند.
وی تأکید کرد: حضرت زهرا (س) الگویی برای بازگشت به هویت حقیقی زن مسلمان است. حجاب از نگاه ایشان محدودیت نیست، بلکه شخصیت‌سازی می‌کند و پیام می‌دهد که زن بیش از آنکه جسم باشد، هویت و شخصیت است. زن مسلمان با حجاب خود به طرف مقابل اعلام می‌کند چگونه باید با او رفتار شود و بر شخصیت او تمرکز کنند، نه ظاهرش.
شهلا سادات «بحران تعادل نقش‌ها» را دومین چالش مهم زنان دانست و گفت: زن امروز میان نقش همسری، مادری، تحصیل و کار خرد می‌شود. اما وقتی سیره حضرت زهرا (س) را مطالعه می‌کنیم می‌بینیم ایشان در مقام دختر پیامبر (ص)، همسر امیرالمؤمنین (ع) و مادر فرزندانی چون حسن (ع)، حسین (ع) و زینب (س) چگونه درخشیدند. حضرت زهرا (س) به ما می‌آموزد که زن مسلمان می‌تواند در عرصه‌های سیاسی، اجتماعی و حتی جهادی فعال باشد و در عین حال نقش خانواده را نیز به بهترین شکل مدیریت کند.
او استحاله فرهنگی و تلاش جریان‌های قدرتمند برای یکسان‌سازی هویت زنان در سراسر جهان را سومین چالش زنان دانست و افزود: حجاب پرچم هویت زن مسلمان است. حضرت زهرا (س) با برافراشتن پرچم حجاب اعلام کردند که به مکتب اسلام تعلق دارند. در عصر جهانی‌شدن، حجاب زن مسلمان یک اعتراض فرهنگی و اعلام مقاومت در برابر الگوهای غربی است.
در ادامه برنامه، مجری پرسید: نگاه حضرت زهرا(س) در خدمت به جامعه چگونه بود و زنان افغانستان با وجود محدودیت‌ها چگونه می‌توانند نقش‌آفرین باشند؟. خانم حورا مظفری، استاد حوزه، پاسخ داد: نگاه حضرت زهرا (س) به جامعه نگاه عبادی، اخلاقی و سیاسی بود. ایشان نخستین گام را در عدالت‌خواهی و دفاع از ولایت برداشتند و نشان دادند که زن مسلمان می‌تواند در جامعه اثرگذار باشد.
او افزود: زن افغان برای نقش‌آفرینی لازم نیست حتما دارای مدرک فوق‌ لیسانس یا دکتری باشد. مادران می‌توانند از خانه خود آغاز کنند و با تربیت فرزندان نیک، جامعه را تغییر دهند. دختران کم‌سواد را می‌توان در خانه و محله آموزش داد. هر زنی که بینش صحیح و فهم عمیق داشته باشد می‌تواند جامعه را تعالی ببخشد.
در ادامه، از خانم شهلا سادات سؤال شد که حضور زنان در عصر فعلی چه اندازه در جامعه افغانستان تأثیرگذار است؟. او پاسخ داد: زنان، سازندگان و پرورش‌دهندگان نسل‌های آینده هستند و نقش محوری آنان در تقویت جامعه انکارناپذیر است. تقویت زنان در عرصه کارآفرینی و خانواده به طور مستقیم جامعه را تقویت می‌کند.
به گفته وی، زنان افغانستان در سال‌های اخیر نشان داده‌اند که می‌توانند امید را در جامعه زنده نگه دارند. آنها با حفظ ارزش‌های فرهنگی و مبارزه با خرافات می‌توانند جامعه را تعالی دهند. امروز زنان افغان با حفظ کرامت و استفاده مسئولانه از تکنالوژی، هم در عرصه خصوصی و هم عمومی می‌توانند نقش‌آفرین باشند.
در بخش پایانی نشست، مجری پرسید: زنان با امکانات کم چگونه می‌توانند در اقتصاد کشور سهم بگیرند؟. خانم حورا مظفری گفت: اولین الگو از سیره حضرت زهرا (س) قناعت و سپس مدیریت اقتصادی است. اگر مدیریت اقتصادی نباشد، جامعه پیشرفت نمی‌کند. زنان باید بخشی از درآمد خانواده را برای تحصیل، بخشی را برای خوراک و بخشی را برای پس‌انداز مدیریت کنند.

او افزود: اکثر اقتصاد خانه در دست زنان است و اگر مدیریت نداشته باشند خانواده و سپس جامعه دچار چالش می‌شود. مادران می‌توانند از خانه خود شروع کنند؛ همان‌گونه که بسیاری از زنان افغان امروز با کارهای دستی و خانگی، کمک‌یار اقتصاد خانواده و جامعه هستند.
این گفتمان با تأکید بر ظرفیت‌های زنان مسلمان و نقش الهام‌بخش سیره حضرت زهرا (س) در حل چالش‌های هویتی، فرهنگی، اجتماعی و اقتصادی زنان به پایان رسید.