خبرگزاری صدای افغان(آوا)-قم: گفتمان علمی‌ ‌پژوهشی «راه تعالی» با موضوع «ویژگی‌ها و ساختار حکومت جهانی مهدوی» همزمان با جشن باشکوه نیمه شعبان، با حضور جمعی از زائران و عاشقان حضرت ولی‌عصر (عج) در موکب حضرت سیدالشهدا (ع) مرکز تبیان واقع در بلوار پیامبر اعظم (ص) شهر قم برگزار شد.

در ابتدای این نشست علمی، حجت‌الاسلام والمسلمین روحانی، استاد حوزه علمیه، به ایراد سخنرانی پرداخت و به تبیین ابعاد و ویژگی‌های حکومت جهانی حضرت امام مهدی (عج) از منظر قرآن کریم و روایات اهل‌بیت (ع) پرداخت. وی با اشاره به اهمیت شناخت صحیح حکومت مهدوی، تأکید کرد که حکومت حضرت ولی‌عصر (عج) دارای شاخصه‌ها و ویژگی‌هایی است که آن را از تمام حکومت‌های بشری در طول تاریخ متمایز می‌سازد.

این استاد حوزه نخستین ویژگی حکومت امام زمان (عج) را «جهانی بودن» آن دانست و تصریح کرد: حکومت حضرت ولی‌عصر (عج) یک حکومت واحد جهانی است، نه مجموعه‌ای از حکومت‌های پراکنده و متعدد همانند آنچه امروز در جهان شاهد هستیم.

وی با استناد به آیه شریفه «اَنَّ الاَرضَ یَرِثُها عِبادِیَ الصّالِحون»، گفت: قرآن کریم به ‌صراحت خبر می‌دهد که زمین در نهایت به دست بندگان صالح خدا خواهد افتاد. در اینجا سخن از یک منطقه، یک کشور یا یک جغرافیای محدود نیست، بلکه تمام زمین در اختیار بندگان صالح خدا قرار می‌گیرد و این همان حقیقت حکومت واحد جهانی امام زمان (عج) است.

وی دومین ویژگی این حکومت الهی را گسترش فراگیر دین اسلام در سراسر عالم عنوان کرد و افزود: بر اساس روایات متعددی که از معصومین (ع) به ما رسیده، هیچ نقطه‌ای از زمین، هیچ شهر، روستا، ده و قریه‌ای باقی نمی‌ماند مگر اینکه ندای اذان از آنجا شنیده می‌شود. مردم در سراسر جهان، از گوشه‌گوشه عالم، شهادت به وحدانیت خدای متعال و رسالت خاتم‌الانبیا حضرت محمد مصطفی (ص) را خواهند شنید. همچنین احکام اسلام در همه ابعاد زندگی فردی و اجتماعی انسان‌ها در سراسر جهان جاری و اجرا خواهد شد و اسلام به ‌عنوان دین حاکم بر زندگی بشر استقرار کامل می‌یابد.

حجت‌الاسلام والمسلمین روحانی در ادامه، سومین ویژگی حکومت واحد جهانی امام زمان (عج) را «گسترش عدالت» معرفی کرد و گفت: عدالت، چه در بعد اجتماعی و چه در بعد اقتصادی، به ‌صورت فراگیر در سراسر عالم تحقق پیدا می‌کند و همه جهان را در بر می‌گیرد.

وی با اشاره به فرمایش امام صادق (ع) که فرمودند: «اذا کان القائم حکم بالعدل»، خاطرنشان کرد: هنگامی که حضرت قائم (عج) قیام می‌کند، بر اساس عدالت حکم می‌نماید و این عدالت، محدود به منطقه یا قشر خاصی نیست، بلکه تمام عالم را فرا خواهد گرفت.

وی چهارمین ویژگی حکومت مهدوی را «امنیت فراگیر» دانست و اظهار داشت: در دوران حکومت امام زمان (عج)، امنیت به ‌صورت کامل در سراسر جهان برقرار می‌شود و هیچ نقطه‌ای از عالم از نعمت امنیت محروم نخواهد بود. به نقل از امام صادق(ع)، در آن دوران «اُمِنَتِ الطُّرُق»؛ یعنی راه‌ها امن می‌شود. این امنیت شامل راه‌های زمینی، هوایی و دریایی است و چنان آرامش و اطمینانی در جهان حاکم می‌شود که حتی یک پیرزن ناتوان می‌تواند از شرق عالم تا غرب عالم سفر کند، بدون آنکه کمترین اذیت، آزار یا تهدیدی متوجه او شود.

این استاد حوزه علمیه، گسترش علم و دانش را از دیگر ویژگی‌های برجسته حکومت واحد جهانی امام زمان (عج) برشمرد و گفت: در روایات آمده است که در عصر ظهور، علم و آگاهی به ‌گونه‌ای در میان مردم گسترش می‌یابد که حتی یک زن در داخل خانه خود، قرآن کریم را می‌گشاید و احکام مورد نیازش را به ‌صورت مستقیم از دل آیات قرآن استنباط می‌کند و می‌فهمد. این سطح از رشد علمی و معرفتی، نشان‌دهنده جهش عظیم بشر در پرتو حکومت الهی امام زمان (عج) است.

وی در ادامه به مسئله وفور نعمت‌ها به ‌عنوان یکی دیگر از ویژگی‌های حکومت مهدوی اشاره کرد و بیان داشت: در زمان حکومت حضرت ولی‌عصر (عج)، خداوند متعال تمام برکات و خیراتی را که در دل زمین ذخیره کرده است، در اختیار امام زمان (عج) قرار می‌دهد. به قدری نعمت، ثروت و امکانات در اختیار مردم قرار می‌گیرد که اگر کسی بخواهد اموال خود را به ‌عنوان صدقه به دیگران بدهد، فرد مستحقی برای دریافت آن پیدا نمی‌کند و فقر به ‌معنای واقعی از جامعه بشری رخت برمی‌بندد.

حجت‌الاسلام والمسلمین روحانی با ابراز امیدواری نسبت به آینده روشن بشر، تأکید کرد: اینها بخشی از ویژگی‌های حکومت واحد جهانی امام زمان (عج) است و ما امیدواریم که آن دوران نورانی را درک کنیم. آینده جهان، آینده‌ای روشن و امیدوارکننده است و قدم به قدم به دوران حکومت جهانی حضرت ولی‌عصر (عج) نزدیک‌تر می‌شویم.

وی افزود: آینده جهان از آن مسلمانان و دین مقدس اسلام است و در آن دوران، تنها یک دین در سراسر عالم حاکم خواهد بود. سایر ادیان در برابر دین اسلام از میان خواهند رفت و کل جهان، با پرچم اسلام و قانون قرآن کریم، تحت حاکمیت جهانی امام زمان (عج) اداره خواهد شد.

در ادامه این گفتمان علمی‌ ‌پژوهشی، حجت‌الاسلام والمسلمین شفیعی، پژوهشگر حوزه علمیه، سخنرانی کرد و به تبیین ساختار سیاسی، نظامی و اداری حکومت جهانی حضرت امام مهدی (عج) پرداخت.

حجت‌الاسلام والمسلمین شفیعی در آغاز سخنان خود با تأکید بر تفاوت ماهوی حکومت امام زمان (عج) با حکومت‌های متعارف بشری، اظهار داشت: شیوه حکومتی حضرت ولی‌عصر (عج) یقیناً با آنچه امروز در جهان و در طول تاریخ معاصر دیده‌ایم، متفاوت است.

به گفته این پژوهشگر علوم دینی، حکومت امام زمان (عج) شباهت‌های اساسی با شیوه حکمرانی انبیای سلف و پیامبرانی همچون حضرت موسی(ع)، حضرت داود (ع)، و پیامبر خاتم حضرت محمد مصطفی (ص) دارد، اما در عین حال دارای تفاوت‌های خاص و مهمی نیز هست.

وی یکی از مهم‌ترین این تفاوت‌ها را «حکم‌کردن بر اساس واقع و حقیقت» دانست و گفت: از ویژگی‌های منحصر به ‌فرد حکومت امام زمان (عج) این است که حضرت بر اساس حقیقت حکم می‌کنند، نه صرفاً بر اساس شواهد ظاهری. این ویژگی پیش‌تر در حکومت حضرت داود (ع) نیز وجود داشت؛ به‌ گونه‌ای که حضرت داود (ع) برای صدور حکم، از افراد درخواست شاهد یا دلیل نمی‌کردند و نمی‌گفتند که استدلال شما چیست یا شاهد دارید یا ندارید، در حالی که بسیاری از پیامبران دیگر بر اساس شواهد و قرائن ظاهری قضاوت می‌کردند.

این پژوهشگر حوزه علمیه افزود: وقتی خداوند متعال حکومت را به‌ طور کامل در اختیار امام زمان (عج) قرار می‌دهد، حضرت نیز برای قضاوت و حکم، نیازی به درخواست شاهد ندارند؛ زیرا امام زمان (عج) شاهد بر تمام اعمال، رفتارها، کردارها، گفتارها و حتی افکار انسان‌هاست. حکومت به مرحله‌ای می‌رسد که حقیقت برای امام کاملاً روشن است و امکان پنهان‌کاری وجود ندارد.

وی برای تبیین این مسئله، مثالی عینی بیان کرد و گفت: این وضعیت شبیه پزشکی است که بیمار را برای سونوگرافی می‌فرستد؛ وقتی بیمار زیر دستگاه سونوگرافی قرار می‌گیرد، تمام دردها و مشکلات درونی او برای پزشک آشکار می‌شود و دیگر نمی‌تواند انکار کند که چنین دردی ندارد، زیرا پزشک به ‌صورت مستقیم حقیقت را می‌بیند. در حکومت امام زمان (عج) نیز حکم‌کردن بر اساس حقیقت و واقعیت انجام می‌شود.

حجت‌الاسلام والمسلمین شفیعی در ادامه با مقایسه حکومت مهدوی با حکومت‌های رایج در جهان امروز، خاطرنشان کرد: حکومت‌هایی که اکنون در جهان وجود دارد، اغلب بر اساس سیاست‌های انسان‌خواهانه و خواسته‌های بشری شکل گرفته‌اند؛ یعنی بر اساس آنچه انسان‌ها می‌خواهند و تمایل دارند.

وی افزود: در حال حاضر گاهی حکومت‌ها بر اساس خواست اکثریت اداره می‌شوند و گاهی نیز اقلیتی قدرت را در دست می‌گیرند و بر اساس منافع خود حکومت می‌کنند. در هر دو حالت، معیار اصلی، خواست انسان‌هاست، نه حقیقت مطلق.

وی تصریح کرد: اما زمانی که امام زمان (عج) ظهور می‌کند، حکومت ایشان بر اساس حق شکل می‌گیرد، نه بر اساس سلایق، تمایلات یا منافع گروهی. معیارهای حکومت مهدوی، معیارهایی است که در قرآن کریم آمده و ریشه در فطرت انسان‌ها دارد. وقتی حکومت بر اساس فطرت پاک همه انسان‌ها اداره شود، این حکومت برای بشریت دلنشین، زیبا و پذیرفتنی خواهد بود.

این پژوهشگر حوزه با اشاره به نمونه‌هایی عینی از شکوفایی فطرت انسانی، گفت: شما نمونه‌ای از این وضعیت را در مسیرهای زیارتی، به ‌ویژه در پیاده‌روی اربعین مشاهده می‌کنید. در آن فضا، می‌بینید که مردم چقدر به یکدیگر علاقه دارند، چقدر به هم عشق می‌ورزند و با محبت رفتار می‌کنند. در همان لحظات، همه به یکدیگر خدمت می‌کنند، اما وقتی از آن فضا و آن زمان خاص خارج می‌شوند، ممکن است آن عشق و علاقه کمرنگ شود.

وی ادامه داد: در ایام اربعین می‌بینیم که یک عرب مؤمن شیعه، با تمام وجود به زائران علاقه نشان می‌دهد و آنها را تکریم می‌کند، اما وقتی اربعین به پایان می‌رسد، این میزان از علاقه و محبت ممکن است کاهش پیدا کند. این محبت و علاقه از کجا می‌آید؟ پاسخ این است که از فطرت انسان‌ها سرچشمه می‌گیرد. در زمان‌ها و مکان‌های خاص، فطرت درونی انسان شکوفا می‌شود و خود را نشان می‌دهد.

حجت‌الاسلام والمسلمین شفیعی با اشاره به روایات مرتبط با عصر ظهور، اظهار داشت: در روایات آمده است که امام زمان (عج) هنگام ظهور، دست بر سر انسان‌ها می‌کشند و عقل‌ها کامل می‌شود. وقتی عقل انسان‌ها کامل شد، فطرت آن‌ها نیز به ‌طور کامل شکوفا می‌شود. هنگامی که فطرت شکوفا شود، نتیجه آن گسترش عشق، محبت و علاقه متقابل میان همه انسان‌ها در سراسر عالم خواهد بود.

وی افزود: در آن دوران، انسان‌ها حتی لحظه‌ای دوست ندارند به کسی غیر از خودشان آسیبی برسد. در حالی که امروز بسیاری از انسان‌ها گرفتار خودپرستی هستند و همه چیز را فقط برای خود می‌خواهند، در عصر ظهور امام زمان (عج)، خیرخواهی به بالاترین حد خود می‌رسد و انسان‌ها اوج نوع‌دوستی و ایثار را تجربه می‌کنند.

این پژوهشگر حوزه علمیه، خیرخواهی عمومی را یکی دیگر از ویژگی‌های اساسی حکومت امام زمان (عج) دانست و گفت: از خصوصیات برجسته حکومت مهدوی این است که خیرخواهی انسان‌ها عمومیت پیدا می‌کند و به یک رفتار همگانی تبدیل می‌شود. تمام مردم جهان، بر اساس فطرت الهی خود، به سمت رفتارهای نیک، خیرخواهانه و انسانی حرکت می‌کنند.

وی در پایان تأکید کرد: در حکومت جهانی حضرت ولی‌عصر (عج)، هیچ ‌کس برای دیگری بد نمی‌خواهد و بدخواهی، دشمنی و کینه‌توزی جای خود را به محبت، خیرخواهی و رفتارهای اخلاقی می‌دهد. این همان ساختار عمیق سیاسی، اجتماعی و انسانی حکومت امام زمان (عج) است که جهان را به سوی کمال و تعالی حقیقی رهنمون می‌سازد.