خبرگزاری صدای افغان(آوا)-قم: در این گفتمان، سوالاتی از سوی حجت‌الاسلام والمسلمین سیداحمد شجاعی، دبیر نشست مطرح شد و حجت‌الاسلام والمسلمین دکتر موسوی‌نژاد، نویسنده و تحلیلگر دینی و حجت‌الاسلام والمسلمین دکتر رحمانی، استاد حوزه و دانشگاه، پاسخ این سوالات را ارائه کردند. گزارش این نشست را در ادامه مطالعه می‌کنید.
سوال) اهمیت جشن نیمه شعبان چیست و چرا چنین جشنی برگزار می‌شود؟
حجت‌الاسلام والمسلمین موسوی‌نژاد در پاسخ به این پرسشت ابتدا با بیان اینکه جشن به معنای پایکوبی نیست، گفت: جشن نیمه شعبان همانند هر جشن مذهبی دیگر آدابی دارد و قطعا منتظرین در انجام این آداب از سوی خداوند امتحان می‌شوند.
وی با ارائه توضیحی در خصوص اینکه چرا روز نیمه شعبان به عنوان یک جشن مطرح است، گفت: خداوند وقتی زمان و مکان را خلق کرد،‌ هیچ زمان و مکانی نسبت به دیگر زمان‌ها و مکان‌ها ارجحیت خاصی نداشتند، اما برخی از اتفاقات مانند ساخت کعبه و قیام عاشورا و امثال آن در زمان و مکان خاصی شکل گرفتند و به آن زمان و مکان عظمت دادند.

حجت‌الاسلام موسوی‌نژاد افزود: مراد از اینکه روز نیمه شعبان را جشن می‌گیریم نیز به خاطر عظمت آن به دلیل به دنیا آمدن مهدی موعود (عج) در چنین روزی است. از سوی دیگر روایات متعدد داریم که سفارش شده به اینکه باید در شادی معصومین شاد و در ناراحتی آنان ناراحت باشیم.
این پژوهشگر حوزوی تجدید بیعت با امام زمان (عج) در روز نیمه شعبان را یکی از آداب مهم این جشن دانست و گفت: منتظران واقعی حضرت در این روز بیعت می‌کنند که تا سال دیگر معصیت و گناه و ظلم نکنند و پیرو واقعی ایشان باشند. قرائت زیارت امام حسین (ع)، قرائت دعای فرج، ادای نذر و نذورات و شکر‌گذاری به درگاه حق تعالی از آداب دیگر جشن نیمه شعبان است که باید به آنها عمل کرد.
سوال) برگزاری جشن نیمه شعبان چه تاثیری در افزایش معرفت و محبت دوستداران امام زمان (عج) دارد؟
حجت‌الاسلام رحمانی در پاسخ به این سوال با اشاره به اینکه ابتدا باید جایگاه امام را در جامعه تبیین کنیم، گفت: یکی از راه‌های شناخت اهل‌بیت و معرفی آنان مجالسی است که به مناسبت‌های مختلف مرسوم شده است. این مجالس برای ارتقای سطح آگاهی و معرفت جامعه بخصوص نسل جوان و نوجوان تاثیر دارد.
وی افزود: جشن نیمه شعبان و فضا و عظمت آن موجب کنجکاوی و پرسش‌گری ذهن افراد می‌شود و نوجوانان با دیدن این مجالس باشکوه ذهن‌شان درگیر سوالات پیرامون امام زمان (عج) می‌شود. لذا این جشن‌ها بهترین گام برای کشاندن نسل جوان به پرسش‌گری پیرامون جایگاه و عظمت امام معصوم است.
حجت‌الاسلام رحمانی عنوان کرد: ممکن است برخی جوانان به مجالس و منبر نیایند و حوصله‌اش را نداشته باشند و یا اصلا حوصله مطالعه کتاب در مورد امام زمان (عج) را نداشته باشند، اما صرفا حضور در این مراسم و راهپیمایی موجب هدایت آنان می‌شود، چون این جشن مقدمه ظهور حضرت است.

وی با اشاره به اینکه گردهمایی قومیت‌ها و ملیت‌های مختلف در جشن نیمه شعبان را باید مقدمه‌ای برای ظهور دانست، گفت: وقتی جوان احساس کند که امام زمان امام حی و حاضر است و در هر آن ناظر بر اعمال اوست، بر اعمال و رفتار خود دقت بیشتری خواهد کرد. این مسئله به طور کلی موجب افزایش معرفت و معنویت او می‌شود.
سوال) معنا و مفهوم انتظار چیست؟
حجت‌الاسلام موسوی‌نژاد در پاسخ به این پرسش گفت: انتظار یعنی ما منتظریم که منجی عالم بشریت در نهایت ظهور نمایند و دنیای ظلمانی را با نور خود منور خواهند کرد. امام غائب نیست بلکه ما او را نمی‌بینیم، ظهور یعنی زمانی که امام در نزد چشم همه دیده می‌شود.
سوال) وظایف منتظران چیست؟
حجت‌الاسلام رحمانی با ذکر مثالی گفت: انسان هرگاه مهمانی به منزلش دعوت کرده باشد، پیش از آمدن او مقدماتی را فراهم می‌کند. جامعه دینی و مذهبی که منتظر ظهور حضرت هستند اولین وظیفه‌شان آمادگی فردی برای ظهور امام است، اینکه ما اولا امام را بشناسیم و اعتقادمان به آمدن امام و وجود مقدس ایشان راسخ و قطعی باشد.
وی افزود: در مرحله بعد باید برای اصلاح جامعه اسلامی تلاش کنیم. یکی از بزرگترین وظایف ما تلاش برای اصلاح جامعه اسلامی است. انسان ابتدا باید صالح باشد تا بتواند جامعه را اصلاح کند.
حجت‌الاسلام رحمانی تاکید کرد: منتظران واقعی حضرت حجت اهل گناه و معصیت نیستند چون دوست ندارند موجب ناراحتی ایشان شوند. بنابراین منتظر واقعی برای اصلاح خود، خانواده خود و جامعه اسلامی تلاش می‌کند.
وی ادامه داد: وظیفه دوم منتظران، حمایت از دین مقدس اسلام و همراهی با علما است. باید در راستای اطاعت از ولی امر و گام برداشتن در شکل بگیرد.
سوال) برای گسترش فرهنگ انتظار در سطح خانواده و جامعه چه باید کرد؟
حجت‌الاسلام موسوی‌نژاد با بیان اینکه منتظرین حضرت سه وظیفه مهم اعتقادی، عملی و اخلاقی دارند، گفت: جنبه اعتقادی وظایف منتظران، ایمان و اعتقاد به مهدی (عج)، حیات او،‌ عصمت او و ظهور اوست. اما معرفت به تنهایی کافی نیست چرا که معاویه هم امیرالمومنین (ع) را می‌شناخت، اما از ایشان متابعت نداشت.
موسوی‌نژاد افزود: منتظران در جنبه عملی وظایف خود باید خودسازی داشته باشند یعنی انسان اول باید خود و خانواده خود را بسازد و آنان را برای اینکه در رکاب امام زمان (عج) حرکت کنند آماده نماید تا از جمله منتظرین واقعی آن حضرت باشند.وی خاطرنشان کرد: دومین وظیفه عملی منتظران، پایبند بودن به شریعت الهی است. وظیفه عملی انسان بعد از تزکیه نفس و اجتناب از معصیت این است که باید واجبات الهی را انجام بدهد. وظیفه عملی دیگر منتظران انجام امر به معروف و نهی از منکر است که تاثیر بسیار زیادی بر کاهش معصیت در جامعه دارد.
حجت‌الاسلام موسوی‌نژاد با اشاره به اینکه صداقت، راستگویی، عدالت، انصاف و صبر، از جمله وظایف اخلاقی منتظران است، گفت: اگر انسان در خانواده‌اش اخلاق داشته باشد، نصایح او بر اعضای خانواده تاثیر خواهد گذاشت و اخلاق نیکوی خانوادگی به انجام وظایف اجتماعی کمک می‌کند.

سوال) چگونه می‌توان تاثیرات تهاجم فرهنگی غرب در جامعه اسلامی را از بین برد و یا کاهش داد؟
حجت‌الاسلام رحمانی با ذکر مثالی گفت: انسان اگر بداند انجام کاری موجب رنجش والدین او می‌شود از آن کار اجتناب می‌کند. جایگاه و عظمت امام معصوم (ع) و همچنین عطوفت و مهربانی او نسبت به انسان، از والدین او بیشتر است، لذا منتظر واقعی از انجام کاری که می‌داند باعث رنجش امام معصوم می‌شود باید اجتناب کند.
وی با بیان اینکه متاسفانه والدین امروزی احساس مسئولیت کمتری در قبال هدایت دینی فرزندان خود دارند، گفت: به یاد می‌آورم طفل هفت ساله‌ای بودم و پدرم یک ملای قرآن خوان بود. او با یک شیرین‌زبانی و مهربانی و ظرافت خاصی وضو را به ما یاد می‌داد. در شرایط کنونی آیا پدران خانواده آن صبر و ظرافت و متانت را در انتقال آموزه‌های دینی به کودکان خود دارند؟
حجت‌الاسلام رحمانی با تاکید بر اینکه اولین وظیفه ما در قبال فرزندان‌مان عرصه اعتقادات، باورها و مسایل مذهبی آنان است، گفت: مهمترین مسئله‌ای که از والدین به فرزندان او به ارث می‌رسد دین و باورهای مذهبی است. بعد از والدین نیز نقش مدارس و معلمان بسیار برجسته است. اما در این بخش هم کوتاهی صورت می‌گیرد. در مرحله بعدی وظیفه علما ایجاب می‌کند که به تبیین مسایل دینی به شکل درست و اثرگذار آن بپردازند. نظام اسلامی نیز در راستای ترویج مسایل دینی و مقابله با منکرات باید به وظایف ایجابی و سلبی خود عمل کند.
وی در پایان با تاکید بر اینکه تمامی مردم باید در قبال معضلات و منکرات اجتماعی حساس باشند و به وظایف خود در عرصه امر به معروف و نهی از منکر عمل کنند، گفت: جامعه باید به سمت اصلاح و هدایت و دین‌مداری به پیش برود تا یک جامعه منتظر واقعی برای حضرت ولیعصر (عج) شکل بگیرد.