- تاریخ انتشار : جمعه 18 آوریل 2025 - 13:25
- کد خبر : 567 چاپ خبر
وحدت اسلامی، ضرورتی عقلانی، دینی و راهبردی برای مقابله با دشمنان امت است
کارشناسان علوم حوزوی در گفتمان «راه تعالی» که با موضوع «تأثیر حوزههای علمیه در تبیین وحدت اسلامی» در دفتر نمایندگی مرکز تبیان در شهر مقدس قم برگزار شد، بر نقش علم دین در تحقق اخوت اسلامی و لزوم وحدت اجتماعی، سیاسی و دینی مسلمانان تأکید کردند. حجتالاسلام والمسلمین محمد افضل اسلام ابوذر، کارشناس دینی از کشور بنگلادش، با استناد به آیات قرآن، سنت پیامبر اسلام (ص) و سیره اهلبیت (ع)، خواستار تقویت شناخت متقابل میان مذاهب و کنار گذاشتن سوءتفاهمات شد.
خبرگزاری صدای افغان(آوا)-قم: حجتالاسلام والمسلمین محمد افضل اسلام ابوذر، کارشناس دینی از کشور بنگلادش، با تأکید بر نقش محوری علوم دینی در نجات امت اسلامی، گفت: امروزه بسیاری از مشکلات مسلمانان ناشی از نبود وحدت است.
وی افزود: علم دین واجب شرعی است و هر مسلمانی باید در کسب آن تلاش کند، چراکه خداوند در قرآن میفرماید: «لیتفقهوا فیالدین».
ابوذر اظهار داشت: بدون دو بال علم دین و حکمت، پرواز انسان به سوی کمال امکانپذیر نیست.

این طلبه بنگلادشی با اشاره به جایگاه تقوا در آموزههای اسلامی گفت: مهندس یا پزشک بودن بدون تزکیه، جایگاهی نزد خدا ندارد. وحدت اسلامی تنها زمانی محقق میشود که مسلمانان به جای پیروی از افکار شخصی، دستورات پیامبر (ص) و قرآن را معیار زندگی قرار دهند.
وی افزود: وحدت اسلامی یعنی کنار گذاشتن سوءتفاهمها، که به تعبیر شهید مطهری از اختلافات واقعی خطرناکتر است. هدف از تقریب مذاهب، شناخت متقابل است نه حذف هویت مذهبی.
حجتالاسلام ابوذر با بیان اینکه قوانین بشری نتوانستهاند جوامع را به آرامش برسانند، گفت: تنها راه رسیدن به وحدت جهانی، عمل به قوانین الهی از طریق علم دین است.
او در پایان تأکید کرد: علم دین، بر خلاف سایر علوم، انسان را متواضع و خاشع میسازد. وقتی انسان از خودبینی خالی شود، اخوت اسلامی تحقق مییابد؛ همانگونه که قرآن فرموده: «انما المؤمنون اخوه». این پیام، تنها در دین اسلام مطرح است و امروز در جمهوری اسلامی ایران نمونه عملی آن را میبینیم که مسلمانانی از صد کشور در کنار هم برادروار زندگی میکنند.
در ادامه، حجتالاسلام والمسلمین علیرضا نوری، کارشناس مسائل دینی و اجتماعی، در این نشست اظهار داشت: وحدت اسلامی به معنای یکی شدن مذاهب نیست، بلکه به معنای همکاری و همگرایی مسلمانان بر پایه مشترکات دینی، اجتماعی و سیاسی در عین حفظ احترام متقابل است.
وی با استناد به آیه ۱۰۳ سوره آل عمران «واعتصموا بحبل الله جمیعاً ولا تفرقوا»، گفت: قرآن، سنت، پیامبر و اهلبیت (ع)، مصادیق ریسمان الهیاند که همه مسلمانان باید به آن چنگ بزنند.

وی افزود: معیار برتری در اسلام، تقوا است نه مذهب یا قومیت؛ چنانکه در آیه ۱۳ سوره حجرات آمده: «ان اکرمکم عندالله اتقاکم». به گفته او، وحدت اسلامی از منظر امامان شیعه نیز مورد تأکید بوده است؛ امام صادق(ع) با وجود معرفی رسمی مذهب جعفری، شاگردانی از اهلسنت داشت و شاگردان خود را به حضور در محافل علمی اهلسنت ترغیب میکرد.
حجتالاسلام نوری در پایان با اشاره به سخنان وحدتآفرین امام خمینی(ره) و امام خامنهای (حفظهالله) گفت: وحدت اسلامی یعنی همکاری برای مقابله با دشمن، نه تغییر مذهب. امام خمینی تأکید داشت که «ما میخواهیم برادر باشیم، نه یکی»، و رهبر معظم انقلاب نیز وحدت را اتحاد در برابر دشمنان امت میدانند.
گفتنی است؛ سلسله گفتنانهای «راه تعالی» به صورت هفتهوار در دفتر مرکز فعالیتهای فرهنگی اجتماعی تبیان در قم برگزار میشود.